目前日期文章:200903 (9)

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小時候的我非常騷包,會在國小百褶裙下穿著父母新買的花格子百褶裙,一下課就脫下制服到處炫耀,

長大後的我-褲子是最佳代言人

 

 小時候的我在學校教室前排隊升旗時,會跟前面的班長玩摳手心的小遊戲,

長大後的我已遠離那種單純、青澀的情愫好久 

 

小時候的我非常愛哭、怯懦、被人欺負,

長大後的我是堅強的、勇敢的,再也不害怕表現出自已的憤怒 

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我不是那種刻意喜歡或是看到小朋友就會興奮的、積極地跑去跟他們玩、抱他們,也不是會常去已婚朋友家逗弄他們可愛的孩子的那種女生;雖然聽起來有點冷漠,但這並不代表我不喜歡小朋友。在我的眼裏,每個小寶寶都是天使,都是純潔又可愛的,我自認會照顧孩子,知道怎麼樣與他們溝通可讓他們感到開心、不哭鬧,在互動中,我能感受到小朋友也喜歡我。單身的我雖已屆產婦之高齡,但也不會因為喜歡孩子而刻意去結婚或是做單親媽媽,畢竟這是一種崇高的責任,我聽從上天的安排,命運冥冥之中自有定數。

最近一兩年,我身邊的單身好友都相繼生子、結婚,畢竟單身者與已婚者的作息時間不同,所以我與好友們變得不常見面,也不常連絡。透過網路無國界之賜,雖然我與朋友們雖然距離更遠了、也不常見面,但卻可經由好友們不定期在網路放送的寶寶日誌(部落格) 看到好友們小朋友成長的變化及趣事,彼此之間透過網路不時的相互關心,雖然身體的距離遙遠,但心靈上卻是常伴左右。

在此與大家分享我好友們的可愛寶寶吧!

Susu的寶寶 翔弟

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展覽活動名稱:

對話--董陽孜書法作品展

 

展覽活動期間:

2009221~ 2009426

 

展覽活動地點:

國立台灣美術館 – C1-4E展覽室、美術街及竹林內廳

台中市西區五權西路一段2

電話 04-2372-3552

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展覽活動名稱:

宇宙心印 劉國松繪畫一甲子

 

展覽活動期間:

2009311~ 2009407

 

展覽活動地點:

國立國父紀念館 中山國家畫廊 2樓(免費入場)

 

展覽活動概述:

去年代表國家最高榮譽的國家文藝獎頒給了 劉國松 教授,在得獎的理由中這樣寫到:劉國松長期對現代水墨畫的努力創作和貢獻,成績卓越,影響深遠,是台灣美術界重要藝術家。在60年代,以革命性的主張,參與「台灣現代繪畫運動」,對戰後台灣美術發展具有重大意義。長期持續性投入水墨創作,其抽象水墨畫風別具一格,展現不斷創新的努力與毅力,深獲藝評家和藝術史論者的讚許與肯定。

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展覽活動名稱:

2009台灣國際插畫展暨文化創意產業論壇」

    Taiwan International Illustration Festival

 

展覽活動期間:

20093130800PM - 1000PM

20093141000AM - 0800PM

20093151000AM - 0600PM

 

展覽活動地點:

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法西斯主義(Fascism

 

一、起源

法西斯主義起源於第一次世界大戰時的義大利。Fascism 這一個字有雙重的來源:一部份是源於拉丁文的fasce,是指被一簇棍棒環繞著的一把斧頭,用以代表羅馬國家的權威;另一方面則是出於義大利文的fascio意指小組或小隊。 


早在一九一四年的十月,義大利就出現了法西斯的編組,作為一個鼓動義大利人民贊助協約國宗旨的團體。法西斯的會員包括年輕的理想主義者,未來派份子,狂熱的國家主義者,厭倦的白領階級以及形形色色的失意份子。法西斯運動的原始政綱是墨索里尼在一九一九年所擬定的。這是一份非常激進的文件,其中要求實施普選,取消參議院,訂定每天工作八小時的法律,抽取重的資本稅,鉅額的遺產稅,沒收百分之八十五的戰時利潤,接受國際聯盟,反對一切帝國主義。這份政綱算是被接受了,直到一九二零年的五月才由另一個比較保守的政綱所取代,但是這兩項政綱都沒有獲得很大的成就。在一九二一年的選舉之後,他們在眾議院僅僅獲得了三十五席。

  

二、法西斯主義的重要理論

A)極權主義:國家統合了國民的各種權利與忠誠。任何事物均不得超越國家之上,不得置身於國家之外,不得用以反對國家。

B)國家主義:國家是人類社會演進的最高形式。國家有其本身的生命與靈魂,這和個人的生命與靈魂是分開的。兩種或更多的不同的人民之間,在利益上永遠不會有真正的和諧。所以,國家主義是人類進步的一種錯誤。

C)權力主義:國家的主權是絕對的。國民並無權利而僅有責任,國家所需要的並不是自由,而是工作、秩序與繁榮。自由是「一具腐爛的死屍」,是業已過時的法國革命教條。

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安迪.沃荷,其實我對他個人或其作品並不是很熟悉,只知道有兩件經典作品-「瑪麗蓮夢露」& 格瓦拉」;雖然如此,我這個普普人更是免不了要向這位普普大師表達敬意,前往朝聖一番。個人參觀完安迪沃荷展的感想各有優劣的地方:

優點:

1)    安迪作品的顏色選擇及配色的方式,和運用當時引領潮流的名人來創造話題、創造身價的這種運用方式,是值得我們學習之處。

2)    禮品購物區的週邊商品種類眾多且有創新、發揮創意,增添與以往不同的商品種類,如餐盤、手提袋、口罩,真是讓人愛不釋手、留連忘返。

缺點:

1)    展場的空間太小,動線不良,一進場參觀民眾習慣性的排隊,導致前面一停住,後面就完全塞車,大排長龍,我總是認為進入美術館就是要自在舒服的欣賞每件作品。追溯到塞車的源頭,原來就是大件的四幅瑪麗蓮夢露和香蕉/可口可樂,這幾件作品並排在一起,且放在小小空間的角落,使得後面的民眾動彈不得,其他自由觀賞的民眾也無法接近作品,實在需要檢討。

2)    重覆性的作品太多,比如瑪麗蓮夢露就好幾張,運用相同的手法但主題性不同,讓人有種老調重彈的疲乏感。 

在參觀完這次來台的「普普大師巡演作品」之後,會覺得安迪大師的成功是成功的掌握到幾點,在上午的藝術論壇上也有提到,那就是好的作品是必需經過大眾的喜愛,作品必須有創造性,美感和技術層面。安迪的作品從以前到現在,它的價值含金量無法評估、是一直不斷突破的(有人戲稱安迪.沃荷是最會賺錢的死人),這就說明了一點,獲得決大多數的人所喜愛,是非常重要的。他的從事藝術及行銷的手法,前無古人、後無來者,對世人有極深的震撼力及吸引力。這就是我們所要學習的重點,去創造出自己的獨一無二,將來,你也有成名的機會。

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靈光(Aura

「靈光」意指傳統藝術作品的「獨一無二性」、「此時此地性」、「雖遠猶近」的特殊氛圍,科技作品雖失去了「靈光」,但其複製的特性成就了展覽價值,直接改變了藝術本身的觀念。

 

班雅明(Benjamin)以為,早期肖像攝影,攝影師與被拍照者有契合的默契與信賴感,耐得住長時間的曝光,加上光影絕對連續性的安排,使影像自昏暗漸層至光明,這都是「靈光」現象的要素。可是隨曝光時間縮短,曝光度清晰度的提昇,被攝物強烈明確衝撞觀看者的雙眼,「靈光」遂漸被攝影師摒除了。班雅明的「靈光」(aura)概念,其固然指涉攝影「光暈」之美、手工之美,但班雅明並不為其靈光消逝而感惋惜,相反認為將有另一番面貌

 

在《迎向靈光消逝的年代》一書的內文及註釋各別寫道:

為了更清楚地解釋「靈光」,必須想像自然事物的「靈光」。我們可以把它定義為遙遠之物的獨一顯現,雖遠,仍如近在眼前。靜歇在夏日正午,延個地平線那方山的弧線,或順著投影在觀者身上的一節樹枝,-這就是在呼吸那遠山、那樹枝的「靈光」(pp65-66) 


將「靈光」定義為「遙遠的獨一呈現,雖近在眼前」,只是將藝術作品的儀式價值以時空範疇的用語來表達。遠與近相反,本質上「遙遠」的事物便不可「接近」。事實上,圖像用以服務祭儀的主要素質是其不可親近性。圖像因其本質的緣故,必定總是「遙遠的,雖近在眼前」。我們可以接近其物質現實,可是無法迄起它一出現即保有的遙遠(高高在上)特性。

 

 

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達蓋爾(Daguerre

世界攝影歷史上,最為光輝燦爛的日子是在公元1839年,法國人畫家- 達蓋爾Louis J M Daguerre 1789--1851)發明「銀版攝影技術」正式問世。他曾於1822年在法國巴黎開一個名叫「幻象畫」繪畫景色展覽。他用各式各樣的燈光變化照射在畫面上,產生使人意料不到的美好奇妙效果,聲譽卓著。在1829年,他向巴黎透鏡商買透鏡巧遇年長的尼埃普斯,因兩人意識相同,結果合作共同研發攝影、感光相片技術。三年後尼埃普斯去世,他仍然繼續進行實驗不已。

終於在公元183919於法國科學學會上宣佈他的傲世大發明。人類歷史上第一個成功的發明攝影技術,並命名為「達蓋爾照相術」。  

他把一塊塗有碘化銀的銅版上曝光,然後用水銀蒸氣燻沐,生成碘化銀薄膜而為感光面。在自製的照像機內將已發明可以感光的版,讓它經由透鏡投射光影,作曝光,再用設計的汞顯影箱以汞(水銀)蒸汽顯現影像出來,又置在食鹽水(後改作大蘇打)中定影。竟就能形成永久性的影像照片。  

原先尼埃普斯第一張永久性照片須曝光八小時,而達蓋爾的方法只需要20~30分鐘。尚且照片影像清晰鮮明,令人驚奇讚賞。幾經研究改進,又在同年818,公布發明薰蒸氯氣銀版顯像法。此法更使曝光時間大減為數分鐘,同時採取硫代硫酸鈉定影,影像更可以久留不滅跡,連尼埃普斯的兒子給他的賀信上說:我得花一個白天才能攝得一張照片,而你卻只要四分鐘,這是多麼了不起的發現呀!。世人稱讚為達蓋爾銀版照相法。申獲專利,且得法國國會頒授「帝國勳章」,同時宣佈授獎日為攝影技術誕生日。當時,人們稱讚,達蓋爾攝影術是世界人類攝影歷史上的偉大發明。

1837年達蓋爾攝影作品『藝術家工作室』,現由法國攝影協會珍藏。1838年,達蓋爾曾是四處售賣達蓋爾攝影術發明專利權,可惜未如願。時來運轉,找到法國政府主管購買發明權人,天文學家兼國會議員阿拉哥(M Alaco),代為陳請收購他的發明專利權。達蓋爾對阿拉哥,名正言順說:如此發明專利權,若歸入私有,則永無可能會造福社會,只由國家收購,再公佈天下,以全國人物力,始能再改造,完成更好的。第二年的1839年,英國政府給了達蓋爾攝影術發明專利權的後五天,法國政府被說服,買下了達蓋爾攝影術發明權,並且公佈全國任由人使用,條件是政府發給他年俸六千法郎,給尼埃普斯的兒子四千法郎年俸。

 達蓋爾銀版照相法,當時報章雜誌上轟動一時,沒多久,此攝影技術即刻風靡了全世界。幾個月內,歐洲就出現了一種前所沒有的行業,也就是新藝術形式照相館。不論巴黎、倫敦的光學商店,多人排隊買鏡頭。藥房買沖洗藥劑,商品店買照相機及感光版。

順提是,達蓋爾攝影術發明後風行全世界,達蓋爾本人也自製照相機出售,甚至於獲利不少。當年,達蓋爾本人也著書「達蓋爾攝影術」出售,大受歡迎,洛陽紙貴,一版再版,竟連版47次之多,令人歎為觀止。

 

 

資料來源: http://old.photosharp.com.tw/photo123/history-4.htm


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