情‧藝‧色

14世紀時，隨著工廠手工藝業和商品經濟的發展，資本主義關係已在歐洲封建制度內部逐漸形成；在政治上，封建割據已引起普遍不滿，民族意識開始覺醒，歐洲各國大眾表現了要求民族統一的強烈願望。從而在文化藝術上也開始出現了反映新興資本主義勢力的利益和要求的新時期。新興資產階級認為中世紀文化是一種倒退，而希臘、羅馬古典文化則是光明發達的典範，學者開始對古希臘和古羅馬的「古典」藝術和著作發生興趣，他們違背教會的訓囑，開始按照自己的新觀念探究，他們力圖復興古典文化——而所謂的「復興」其實是一次對知識和精神的空前解放與創造。

「文藝復興」（Renaissance）這個字來自法文，原義是「再生」的意思，這段時期從西元1300年一直延續至1650年，先從義大利開始，然後散播至歐洲其他各國。若要追究最初推展這個運動的人是誰的話，我們可以追溯到＜佩脫拉克＞（Francesco Petrarca, 1304~1374），他是十四世紀的一位詩人，喜愛書籍，並收藏了無數書籍，提供給任何有興趣閱讀的學者來使用。由於這種方便，越來越多學者得以親睹希臘和羅馬的原著，他們由此發現以前看過的手抄本充滿了錯誤，也體會到這些書所記載的觀念失傳了差不多有一千年年之久。其中一些學者面對這麼多新的觀念與矛盾，逐對現存的很多現象產生疑惑，認為只有透過實驗才能找出答案，由此而展開了一頁驚天動地的歷史改變。

以下是從各種現象來一窺文藝復興時期的社會面貌：

城邦（政體） 
文藝復興起源與義大利的北部和中部，當時的義大利分割成約兩百五十個城邦，每個城邦都有一個強盛的城市來控制鄰近較弱的小鎮和鄉村。城邦各自向民眾收稅、建立防衛，並制定自己的貿易法律。

管理制度的誕生 
城邦的領袖從貧苦的民眾中取得權力與擁戴，因此對經營城邦的觀念甚感興趣，他們鼓吹民眾應該對城邦盡忠職守，而不像傳統那樣服膺於教會之下。為了鞏固自己的地位與成功地經營城邦，這些統治者遂熱切地研讀管理的理論。

當時產生了兩本著名的政治管理著作：《君主》（The Prince）&《烏托邦》。

《君主》（The Prince）是由一位出生於佛羅倫斯的政治家＜馬其亞維利＞（Niccolo Machiavelli, 1469~1527），曾出任首相和大使之職。他在書中建議統治者若要鞏固城邦，不能像中世 紀的 君主一般，只求道德高尚，而應進一步找出最佳的統治管理方法。他主張統治者應受民眾的敬畏多於愛戴，假如必要的話，與其他君主往來時，可以不擇手段來達到目的，他說：「一位君主應像狐狸一般熟知各種陷阱與洞穴，也應像獅子一般能把豺郎嚇跑」 

《烏托邦》則是由英國人＜摩亞＞（Sir Thomas More, 1477~1535）在1516年寫出不同的統治方法，＜摩亞＞在亨利八世掌權時出任英國首相。書中描述一個海島王國，其統治者是由秘密投票所選擇出來的，而島上所有的民眾都能依靠自己的努力來改善生活，每個人各盡其力，沒有人擁有財產，所有物品都由政府平均分配。

貿易的興起 
由於城鎮漸漸興起，貿易的路線也更為安全，其中較具冒險精神的商人更遠赴中東和亞洲，探出一條新的貿易路線，這就是歷史上有名的「絲路」。由於船運的頻繁，一些具有優良海港的城市遂成為富有的城邦，其中獲利最大的就是威尼斯。由於商業的繁榮，商人對國際間的貿易愈形活躍，而要進行國際貿易，則必須擁有船隻。商人為了籌款建造商船，遂把每一段旅程的股份出售，以分擔製造費，這種「聯合股份」公司就成了現代售賣股票公司的前身。又為了金錢交易的安全性起見，很多商人都改用「交換券」來交易，這些交換券是由一國的銀行簽字，請另一國的銀行以當地的錢幣支付給持票人，而銀行則以收取服務費來賺取利潤。 

航海探險的發現 
由於經濟的發達，文藝復興的探險家遂獲得充足的金錢資助，因此在船隻的建造上有了很大的改進。西元1200年代發明的船隻行進的速度更快，也較容易操縱。並且發明了航海的儀器，如磁羅盤、四分儀等。而地圖的精確改良也使航行的路線更為準確，如此一來航海家可以航行到更遠的地方，遂形成了探險與移民的新時代。其中由＜麥哲倫＞（Ferdinand Magellan）所領航的船隻完成了全球的航行，而西班牙也在南美州建立了一個強大的殖民帝國。至此，經過無數的航行探險，才準確地發現了世界其他各國。

科技的發展 
許多科學家更埋首於鍊金術的發展。其中最具代表性的文藝復興實驗家就是＜達文西＞（Leonardo da Vinci, 1452~1519），他想像出很多科技發明，並在筆記本上記錄下機械設計的草圖，其中包括坦克車、救生衣、降落傘、潛水艇、運河水閘、直昇機等，想像力極為豐富的觀念及設計。另一位發明家＜伽立略＞（Galileo Galilei, 1564~1642）卻剛好相反，他的很多觀念都化為實用的發明，他在1592年發明了溫度計。雖然望遠鏡不是他發明的，但他改良了這種儀器，對軍事和航海的發展有很大的貢獻。  

醫學的研究 
中古世紀，教會禁止人體解剖，所以醫生無法研究疾病的原因。而顯微鏡是在1590年左右發明出來的，因此才知道原來細菌是構成人類疾病的元兇。當時大家對於黑死病的盛行束手無策，其中一位德國的鍊金師＜巴拉蕭撒斯＞（Paracelsus, 1493~1541）主張以毒攻毒的方法來治療，雖然這方法有很大的危險性，但卻廣被採納，盛行了一百年。另一位比利時的解剖學家＜維賽利亞斯＞（Andreas Vesalius, 1514~1564）在義大利的帕度亞大學（Padua University）教授解剖，他並把結果繪成數千張有關肌肉、骨骼和內臟的精確圖解，後來更在1543年集結印成一本書，成為後世研究人體解剖的標準。  

印刷術的改良 
印刷術的發展使文藝復興的觀念廣為發揚，也更助長知識的傳播。在1500~1600年間，歐洲印行了兩億本書籍，而學者也開始把古拉丁文的書籍翻譯成歐洲各種語言，構成藝術與知識文化的交流。這種現象主要得力於活版印刷的發明，這種印刷方法是以獨立的金屬字體併合，而這些金屬字體又可重複使用，使得印刷過程快捷而方便。後人把這種發明歸功於德國的發明家＜古騰堡＞（Johannes Gutenberg, 1395~1468），他所使用的技巧在當時已普遍存在（中國印刷術早已發明），但由於他把各種元素組合起來，發明了這種有效的印刷方法。  

天文學 
文藝復興時期的天文學家使用新的科學研究與觀察方法，徹底改變了人類對世界的看法。波蘭的天文學家＜哥白尼＞（Nicholas Copernicus, 1473~1543）發現行星有時會向後運轉，於是提出太陽為宇宙中心的理論，並在1543年寫了一本書，名叫《天體運行說》，強調地球與行星都是圍繞著太陽運轉的。＜哥白尼＞的理論粉碎了教會宣揚上帝是宇宙中心的觀念，也指出聖經中的矛盾，因此＜哥白尼＞被指斥為異教徒，而他的著作也被教會視為禁書。

到了西元1610年，義大利的天文學家＜伽立略＞利用新發明的望遠鏡來觀察天象，並寫了一本名為《星使》的書，證實＜哥白尼＞的理論，結果＜伽立略＞被教會恐嚇要他否認這些事實，結果＜伽立略＞的餘生都被軟盡在家裡。直到1687年，＜牛頓＞（Issac Newton, 1642~1727）出版了《數學原理》一書，提出萬有引力的定律，完整而正確地解釋了宇宙的運動，成為歷史上最重要的科學著作，也證實了文藝復興時期的學者所研究與實驗的理念是正確的。 

建築 
文藝復興的學者受到古典觀念的影響，因此當時的建築也很自然地受到古羅馬的影響。他們研究羅馬廢墟的建築，並模仿這種設計，強調如圓拱形、直柱和圓屋頂等簡單的古典形式，他們也重視建築的比例，反對裝飾性的設計，這種精神遂產生了一種獨特的新風格。

繪畫與雕刻 
中古世紀的藝術家受到宗教的約束，繪畫呆板且平面化，雕刻也停留在浮雕的階段，一切集中表現宗教的情操，不求形似與美感。到了文藝復興時期，畫家與雕刻家都改以寫實方式來表現人類與自然的關係，更強調個人的情感。到了十五、十六世紀，進入文藝復興的盛期，湧現多位偉大的藝術大師，其中以＜達文西＞、＜米開朗基羅＞、＜拉斐爾＞更被譽為文藝復興三巨匠。

文藝復興的終結 
到了十六世紀，義大利受到法國與西班牙的侵略，宮廷的勢力與財富日漸衰弱，戰爭使貿易停止，藝術創作也受到干擾，文藝復興遂在義大利漸漸式微，但是這種觀念卻在歐洲其他地方開始發揚，並發展出新風格。